God is everything, God is everywhere
Science as Questioning in Dekalog I
The term “Science” in Dekalog I is a form of questioning. But not a simple kind of questioning—rather, something that goes beyond the limits of religion. What I mean is that, within its proposal, the first episode of Dekalog functions as a document for humanity. And within that document, we find respect for knowledge—knowledge that is abstract.
This abstraction corrodes Pawel’s mind. As a child prodigy, he seeks only to understand what his mother once dreamed of. And within this affectionate, comfortable debate lies humanity’s most painful doubt.
Before addressing that, however, we must examine the boy’s development. Pawel is childlike in spirit, yet carries knowledge beyond what his body can withstand. This becomes clear in how the pain of his mother’s absence consumes him. He searches relentlessly for answers; yet, he is a genius.
The figure of the genius is rarely explored beyond ideas and intellectual constructions. But like anyone else, geniuses possess emotions. And what is the difference between geniuses and “ordinary” people? None. The issue has never been that truth was created, but rather that reality was concealed—supposedly unknown when, in fact, it was merely hidden. Inevitably, humanity would discover it.
For example: Pawel, a boy, created automated intelligent systems—and died while roller skating. That is the point. A genius may become the greatest name in human history, but at the end of the day, he will have eaten, drunk water, used the bathroom, and slept. A human being, regardless of intellectual stature, remains human.
So why is Dekalog I essentially both theological and scientific?
Structure, Morality, and Absence
Medium-length films possess a certain freedom that deeply fascinates me. They are not rigidly defined; they contain the eccentric poetics of narrative openness.
To answer the question: Dekalog I does not arrive to provide answers—it arrives to ask questions. From a screenwriting perspective, however, the film is deeply moralistic. Regarding science, it is more liberated, yet firmly situated within the domain of religious politics. This becomes evident not through the presence of scientific authorities, but through their absence.
In debates between opposing forces, comparison is inevitable. Dekalog articulates a strong expressive line that frames religion as an absolute truth in its details—not necessarily in what the film intended to say, but in what it ultimately states.
Dekalog is not a religious series; it is a series about religion. It raises topics, interrogates them, and ultimately suggests: there is always something that contradicts certainty. And within that tension lies the true relationship between science and religion—both contain exceptions, which makes religion accessible rather than absolute.
The series was never about affirming or denying either domain. It was conceived as a realistic representation of human faith, where mistakes and virtues are judged by divine eyes—not human ones.
In the end, the debate of the first episode dies alongside Pawel: “where science cannot reach, religion arrives.”
Kieślowski and the Manipulation of Faith
Religion as a field of study may be one of the greatest treasures of human existence—and not only Christianity. Nevertheless, Dekalog is openly Christian in tone, and within it, Krzysztof Kieślowski proves himself a master manipulator.
His religious literacy becomes particularly compelling to non-believers. Why? Because the series portrays faith as valid, yet still open to interrogation. Religion is treated with seriousness and respect rather than dogmatic imposition.
The knowledge presented is not about coercion, but about exposition from a Christian perspective. It resembles a lucid conversation with someone who understands the world yet retains the autonomy to say: “We have differences, but understand my position.”
How does the director reach this point? Kieślowski introduces Dekalog I almost as karma—as if personal loss had resulted from failing to practice what he believed. Through loss, clarity emerges. And yet he suggests that even characters who denied their roots still have something to learn.
“But what about science?”
Science, Ethics, and Contemporary Reality
Science is less a matter of belief than of ethics. That is why Dekalog I introduces the topic immediately. Imagine a world in which our questions are answered instantly. That world has arrived. The debate of Dekalog I is no longer hypothetical—it is contemporary reality.
Science is no longer merely a tool; it is a necessity. Researchers devote their lives to improving the world, yet ethical dilemmas persist. Is it right to resurrect extinct species? Where does technological advancement cross into moral violation?
In Dekalog I, science becomes the reproducibility of consciousness. Today, when we enter OpenAI’s ChatGPT, we can construct personalities for systems we barely comprehend. That capacity raises ethical concerns—even as it generates profit.
Science is extraordinary. But at certain points, it requires ethical constraint and responsible governance. What was a philosophical uncertainty in 1989 has become tangible reality.
Conclusion: The Void Between God and Man
In conclusion, religion and science collide—and a child is lost. The father, uncertain of his error, questions God. God, perceived as silent or imperfect, offers no answer.
He then questions science and asks: “Where did I fail?” No answer emerges.
The void is eternal, just like loss. And thus Pawel’s death becomes the defining rupture of the first episode of Dekalog.
Over the next nine days, we will examine the remaining episodes of Dekalog, one per day.
PORTUGUÊS:
Deus X Ciência
Ciência como Questionamento em Dekalog I
O termo “Ciência” em Dekalog I é uma forma de questionar. Mas não um questionamento simples, e sim algo que ultrapassa o limite da religião. O que quero dizer é que, dentro de sua proposta, o primeiro episódio de Dekalog é um documento para a humanidade. E nesse documento temos o respeito pelo conhecimento — este, abstrato.
Essa abstração corrói a mente de Pawel, que, sendo uma criança prodígio, busca apenas descobrir o que sua mãe sonhava. E nesse debate carinhoso, confortável, mora a pior dúvida da humanidade.
Mas antes de entrar nessa parte, vamos ao desenvolvimento do garoto. Pawel é uma alma infantilizada, mas com um conhecimento além do que seu corpo suporta. E isso fica claro na forma como a dor de não ter sua mãe presente o corrói. O garoto busca incessantemente por respostas; todavia, é um gênio.
A figura dos gênios é pouco explorada fora de suas ideias e concepções, mas, como qualquer pessoa, eles possuem sentimentos. E qual a diferença dos gênios para pessoas “comuns”? Nenhuma. A verdade é que a questão nunca foi a verdade fora criada, mas sim a ocultação da realidade que, em tese, está desconhecida — quando, na verdade, está escondida. Ou seja, inevitavelmente o ser humano iria descobrir.
Exemplificando: Pawel, um menino, criou sistemas inteligentes automáticos e morreu brincando de patins. Esse é meu ponto: um gênio pode ser o maior nome da história da humanidade, mas, no final do dia, terá comido, tomado água, usado o banheiro e, finalmente, dormido. O ser humano, independentemente de suas questões, ainda é um ser humano.
Agora, por que Dekalog I é tão essencialmente teológico e científico?
Estrutura, Moralidade e Ausências
Filmes de média duração possuem uma liberdade que me encanta profundamente. Eles não são propriamente definidos; possuem a poética excêntrica da abertura narrativa.
Respondendo à pergunta: Dekalog I não vem para responder, vem para perguntar. Mas, estudando sobre estruturas de roteiro, o filme é extremamente moralista. Em relação à ciência, ele é muito mais liberto e definido na região da política religiosa. Isso se torna claro não na presença, mas na ausência de figuras científicas.
Temos, porém, um ponto importante: isso só acontece porque é natural, nesses debates de polos opostos, haver comparação. Dekalog possui uma forte linha de expressão que denomina a religião como verdade absoluta em detalhes — não sobre o que o filme quis dizer, mas sobre o que, de fato, disse.
Dekalog não é uma série religiosa, mas é uma série sobre religião. Ela aborda tópicos, questiona-os e, enfim, afirma: há algo que diz o contrário. E nisso mora a verdadeira resposta entre ciência e religião: ambos possuem exceções, o que torna a religião algo acessível.
Dekalog nunca foi sobre afirmar ou negar ciência e religião. Foi projetada para ser uma representação realista da fé humana, onde os erros e acertos serão julgados pelos olhos divinos, mas não pelos humanos.
No fim, o debate desse primeiro episódio morre junto de Pawel: “onde a ciência não alcança, a religião chega”.
Kiéslowski e a Manipulação da Fé
Junto a isso, a religião como estudo é provavelmente um dos maiores ouros de ser humano. E não, não falo apenas da cristã. No entanto, Dekalog é uma série abertamente cristã e nela, Krzysztof Kieślowski é um verdadeiro mestre da manipulação.
O conhecimento religioso do diretor é um deleite, principalmente aos descrentes — mas por quê? Porque nessa série temos a representação da fé como algo válido e ainda assim questionável. Ou seja, a religião é retratada com verdadeiro respeito.
O conhecimento apresentado não é sobre impor, mas sobre ensinar do ponto de vista cristão. É como conversar com alguém lúcido, que entende o mundo, mas possui autonomia para dizer: “temos diferenças, mas entenda meu lado”.
Apesar disso, como o diretor chega a esse ponto? Kieślowski dá entrada em Dekalog I como um karma, como se, pessoalmente, tivesse perdido algo importante por não ter praticado aquilo em que acreditava. Com isso, apenas a perda faz com que ele enxergue seus erros e, ainda assim, considere que aqueles personagens — que negaram suas raízes — houvesse algo a aprender.
“Mas e a ciência?”
Ciência, Ética e Atualidade
A ciência é muito mais um debate ético do que necessariamente de crenças, e por isso Dekalog I introduz esse tópico logo de início. Imagine um mundo onde nossas perguntas seriam respondidas instantaneamente. Esse mundo chegou — e agora o debate de Dekalog I deixa de ser hipótese e passa a ser realidade.
A ciência não é mais apenas uma ferramenta; é uma necessidade. Pesquisadores doam suas vidas em prol de um mundo melhor, mas entramos em debates como: seria ético trazer espécies de animais de volta à vida?
Enfim, o embate entre ciência e religião. Em Dekalog I, a ciência é a reprodutibilidade da consciência. E hoje, se entrarmos no OpenAI ChatGPT, podemos construir personalidade para algo que sequer entendemos completamente. E isso é totalmente antiético — mas gera lucro.
Portanto, a área da ciência é incrível, mas, em certos pontos, precisa ser moralmente limitada e financeiramente definida sob critérios éticos. Enfim, o que é ciência em Dekalog I? Algo que em 1989 era dúvida; hoje é realidade.
Conclusão: O Vácuo Entre Deus e o Homem
Concluindo, a religião e a ciência entram em conflito — e levam um filho. O pai, sem saber onde errou, questiona Deus. E Deus, imperfeito na percepção humana, o ignora.
Então ele questiona a ciência e se pergunta: “onde foi que eu errei?”. E não possui respostas.
O vazio é eterno, assim como a perda. E assim Pawel se foi, resultando no primeiro episódio de Dekalog.
Nos próximos nove dias teremos a série Dekalog, um episódio por dia. Fiquem ligados!
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